请父皇，称太子。这，便是刘荣对天子启‘你很不错，但你母亲不靠谱’的疑虑，所给出的答案。——公子，是儿子；太子，则是储君……“世间，有很多话，人们都能非常轻松的说出口。”“但言行合一、说到做到，却几乎是圣人才会有的品行。”刘荣的答案，颇有些出乎天子启的预料，以至于天子启愣神思考了好一会儿。但很快，天子启便恢复到先前，那悠然躺在摇椅上，含笑眺望远方的惬意姿态；又稍侧过头来，用眼角撇了眼刘荣，旋即便再度拿起茶碗，送到了嘴边。“朕，不是这样的圣人。”“——天子，说是言出必践，但朕说出口的话，尚且不曾一一付诸行动。”“至今为止，朕也没有见到过活的‘圣人’。”“太子，当也不是什么‘圣人’之类？”天子启这个反应，倒是没有出乎刘荣的预料。——天子启，是一个非常合格的封建帝王。这里的合格，不是说有多么值得称赞的文治、武功，又或是多么受天下人爱戴、多么让朝臣百官崇敬；而是作为封建帝王，天子启，几乎具备了皇帝理论上，所应该具备的一切特质。——冷血；——狠辣；——果决；以及：自信！说好听点，是以自我为中心；说难听点，是乾坤独断，不为旁人所左右，认定的事，就很难因为旁人的话语，而产生改变。眼下的情况，也是一样的。刘荣用一句颇有些失礼的‘请父皇称太子’，来隐晦的表达出立场：我首先是国家的储君，其次才是父皇的儿子、公子；父皇尚且要叫我‘太子’，母亲那边，自更不能优先拿我当‘儿子’了？但作为一个教科书级的封建帝王，天子启显然不可能因为刘荣这番口头上的表态，就真对刘荣的母亲：栗姬放下心。说白了，话是怎么说的，对天子启而言，就只是个态度而已。事儿是怎么做的，才是可供天子启判断某件事，或某個人的依据。刘荣说：请父皇称太子；这顶多只能算作是刘荣，表明了‘我不会对我母亲听之任之，不管做不做得到，都肯定会试着去压制’的态度。但天子启需要的，并不是刘荣嘴上说‘我试试’，而是身体力行的做出成果，来证明：我能做到！不单能做到，我也肯定会这么做！意识到这一点，刘荣也终是含笑再一拱手：“即多说无益，父皇，不妨拭目以待……”这话一出，天子启似笑非笑的点下头，再度眺望向远方；刘荣太子生涯的第一道考题，便以开卷考的形式，正式开始。——压制住母亲栗姬，打消当今天子启，对未来的‘栗太后’可能祸乱汉家的疑虑！这道题，从今天——从刘荣成为太子储君的第一天开始；一直到天子启驾崩……更准确的说，是直到刘荣太子生涯前的最后一天，才会宣告结束。考试通过，太子荣，便会成为天子荣。没通过，太子荣，便会成为史家口中的‘景帝废太子’……“这段时日，栗姬很挂念太子。”“——对太子而言，栗姬，确实称得上是‘慈母’了。”“只是太子日后，究竟要不要做一个‘孝子’，或者说是要做个怎样的‘孝子’……”“这，可不单是关乎太子名誉的事。”“而是关乎我汉家的宗庙、社稷，乃至太子日后，还能不能是‘太子’的事。”说到这里，躺靠在摇椅上，将薄毯盖在身上的天子启，不由又是侧过头；深深看了刘荣一眼，才再度将目光移回瞭远台外。在和刘荣说这些的时候，天子启心中，莫名生出了一股嫉羡。没错；嫉羡。如果说早先，听说栗姬又闹出了什么乱子时，天子启还能对刘荣抱以怜悯，并想到‘我母亲再如何，也比这小子的母亲好多了’的话；那现在，尤其是在刘荣此番，假节奔赴前线之后，栗姬整日整日茶饭不思，整夜整夜唠叨着长子刘荣，则使得天子启对刘荣，便只剩下了嫉羡。——刘荣，有个好母亲。未必会是个好太后，但绝对是个好母亲。至少天子启能断定：换做是‘栗太后’和‘天子荣’，绝对不会出现‘栗太后’要与立某王刘德、某王刘淤为储君太弟，逼得‘天子荣’不得不摆出一副血洗长安的架势，才得以威逼‘栗太后’册立太子储君的状况。在过去，天子启只想当然道：窦太后虽不是个好母亲，但至少是个不错的太后；栗姬纵然是个好母亲，却显然不能成为合格的汉太后。按照宗庙、社稷大于母子情谊的判断标准，天子启得出结论：窦太后，显然《还不错》；而‘栗太后’，却辣眼到让人根本不敢去想。可到了如今，经历过昨天那些事之后，天子启却有些拿不准了。窦太后，是个好母亲？显然不是。当真是个《不错》的太后？经过‘储君皇太弟’一事，以及昨天的事，恐怕也不尽然。那栗姬呢？本就是个好母亲——至少是刘荣的好母亲；待其做了太后，又当真会比如今的窦太后差吗？天子启思虑再三，终是缓缓摇了摇头。或许栗姬——或许将来的栗太后，未必能有窦太后那样的大局观，以及早年在吕太后身边，锻炼出来的政治视野、过去这些年，在深宫中练就的政治手腕。但这，真的是坏事吗？窦太后手腕老练，却都用在了宠爱女儿、幼子，以及逼迫天子启与立储君太弟之上；而‘栗太后’蠢的吓人，对宗庙、社稷而言，当真是坏事吗？“或许……”“对宗庙、社稷而言，或许是坏事；”“但对天子而言，却……”想到这里，天子启心下一动，面上，却是不动声色的又拿起茶碗，轻轻嘬了一口。而后，才以闲聊般的口吻道：“依太子之见，我汉家东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的制度，利、弊几何？”“其中的利、弊，又分别是什么？”“什么样的情况下，这是好事？什么样的情况下，这是坏事？”“有没有什么办法，将其中的弊端去除，或是尽可能降低？”“日后，朕宫车晏驾，太子即立，又会如何看待、解决这个问题？”好似机关枪般，连一点气口都不给自己留，就这么突突突甩出一连串的问题，天子启便将身子稍一扭；在摇椅上侧躺着，将身子朝向了另一把摇椅之上，再一昂首，示意刘荣坐回去说。只稍一思虑，刘荣便意识到天子启的意图，自也就坐回了摇椅之上。仍旧是半边屁股坐在摇椅最外侧，正襟危坐，皱眉沉思了许久。而后，才针对天子启的这道考题——对这道考题的每一问，都依次给出解答。“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌朝权，是太祖高皇帝、吕太后之时出现，并为沿用至今的定制。”“其中利、弊，一目了然。”“利，在于天子年弱即立——如孝惠皇帝那般，未冠而即皇帝位时，太后可代天子掌权，镇压朝野，以免君权旁落于外臣之手。”“而弊，也同样在孝惠皇帝、吕太后母子身上有所体现。”“——孝惠皇帝年弱即立，吕太后的存在，确实保证了政权的平稳交接，以及朝野内外的安稳。”“但当孝惠皇帝年壮，该取回大权、临朝掌政之时，却并没能从吕太后手中，取回本该由天子掌控的大权。”···“年即冠，身天子，却无法插手国家之事，孝惠皇帝郁郁终日，年仅二十二岁，便抑郁而终。”“而在孝惠皇帝驾崩之后，吕太后又再掌大权，长达八年之久。”“这八年中，吕太后遍封诸吕为王、侯，更废杀孝惠皇帝的太子——少帝刘恭。”“以至于吕太后驾崩时，诸吕子侄早已心怀叵测，觊觎神圣。”“纵是诸侯、大臣共诛诸吕，迎立先帝，稳住了我汉家的宗庙、社稷，但也为我汉家埋下了诸多恶因、生出了诸多恶果。”与后世人作答主观题一样：这个时代的主观题，也需要作答者引经据典，最好是再举个鲜活的案例作为佐证。而在如今汉室，对于‘二元制度’有关话题的考题，最典型、最恰当的案例，显然便是孝惠皇帝刘盈、高后吕雉母子。二元制度的优势，在吕太后这个杰出政治家的身上逐一体现；其弊端，却体现的更加完整、具体。毫不夸张的说：自汉以来，直到往后数百上千年，凡是关于‘太后该不该掌政’的话题，吕太后，都将成为反对者最有力的依据，且大概率没有之一。说回眼下。天子启以二元制的利弊出题，来考校才刚新鲜出炉，甚至都还没正式举行册封大典的太子刘荣。不同于后世的考官出题、考生作答——这个时代的问答，尤其是发生在皇帝与旁人之间的问答，往往被称之为：奏对。既然是奏对，那在刘荣给出作答之后，作为考官的天子启，也同样会给出补充意见。“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大政，是我汉家自太祖、高后以来，便沿用至今的国策。”“即便是有吕太后这么一个‘反面案例’，太宗皇帝自代地入继大统之后，也还是沿用了这个制度。”“这是由于方才，太子所说的：天子年幼时，以太后确保君权不会旁落——这只是很长时间才会出现一次，甚至未必会出现的预防措施。”“这个制度存在真正的意义，是为了制衡。”···“帝王之术，说一千道一万，都绕不过‘制衡’二字。”“而太后的存在，制衡的，便是天子。”“——作为妇人，尤其还是相对年迈的妇人，太后往往是保守的；”“而天子为储多年，又有先皇珠玉在前，为了证明自己不比先皇差——至少是不比先皇差太多，天子往往会采取激进，甚至是冒进的举措。”“故而太后的存在，可以有效制衡天子，以免天子做出过于激进的举措。”“太后保守，天子激进，两相制衡之下，才能最终得出即不过分激进，也不太过保守的政策。”“物极必反，过犹不及，说的，正是这个道理……”说起正事，天子启便总会在极短的时间内，极为自然的进入工作状态。此时也一样。一说起正事，天子启的气质中，便莫名带上了一股肃然。——哪怕仍旧躺在摇椅上，面上仍旧是云淡风轻的闲适之色，但气质中，就是莫名多出了一股严肃，让人忍不住想要坐直身子，竖起耳朵。而在听闻天子启这番补充之后，刘荣却是若有所思的点点头，旋即面带诚恳的对天子启一拱手，以示‘受教’。刘荣先前，确实从未想到这方面。早先，刘荣只想到太后的存在意义，是在必要时保护年幼天子、确保政权平稳交接的保险锁。直到今日，天子启说起‘制衡’二字，刘荣才终于明白：太后的存在、二元制度，明明只有那一丢丢好处，却有说不尽的弊端，汉家为何会从开国时便沿用至今。尤其是先帝入继大统时，明明有吕太后那么一个鲜活，甚至可以说是‘血淋淋’的一个反面案例，先帝却依旧沿用了二元制度。如果单只是‘确保政权平稳交接’，那二元制度的存在，确实是弊远远大于利的；但若是加上天子启方才，所说的‘制衡’二字，那就是利弊近乎持平了。——二元制度当中的太后，是汉家的皇帝，为后世之君强加的‘枷锁’。这个枷锁，确实会限制天子的权利、成为天子锐意进取时的掣肘；但与此同时，也会最大限度的确保汉家，不会因为出了一个傻缺皇帝——如土木堡战神之类的人，而对宗庙、社稷造成太大的负面影响。用更直白的话来说：以太后来瓜分、限制君权，是汉家以牺牲上限为代价，换取提高下限的举措。二元制度下的太后，会成为皇帝英明神武之路的掣肘，却会同样成为‘战神们’傻缺之路的阻碍……“儿臣，谨受教。”对于天子启的提点，刘荣由衷感激。自然，为剩下几问做出应答时，刘荣也就推倒了先前的腹稿，重新组织一番语言，才给出了更适宜的答案。“如此说来，东、西两宫共治天下的利，在于确保政权交接、保证君权不会旁落，并在主少国疑时镇压朝野，平稳的扶持天子年壮掌政；”“以及：制衡天子，让天子无法因为过度的锐意进取、贪功冒进，而致宗庙、社稷——致天下百姓民，于水深火热之中。”···“而弊则在于：在天子年幼时，太后代为掌政、镇压朝野；但等天子年壮之后，太后也很可能不会将大权，太过轻易的交还到皇帝手中。”“另外，以太后制衡天子，除了保证天子无法过于激进，也同样限制了天子执掌大权，成了天子掌权的掣肘。”···“如此看来，东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的利弊，依儿臣之见，当在各半。”听到这里，天子启默然点点头，并没有如方才那般接过话头。只是天子启此刻，并不是真的没话说；而是并不打算告诉刘荣：天子年弱即立，由太后代为掌政，天子年壮之后，却无法将权力从太后手里轻易抢回；——这，同样是汉家，对天子的考验！占据大义，身为皇帝，却连太后、连母亲替自己掌管的大权，都无法靠自己抢回来？那你不行啊！还太嫩了！与其让你掌权，还不如接着让太后掌权。什么时候，能靠自己把权力从母亲、从太后手里抢过来，你才真正具备了掌权的资格。做不到，那就老老实实学孝惠皇帝，在后宫醉生梦死吧……这个道理，先帝没告诉过天子启。甚至直到昨日，在长乐宫硬刚母亲窦太后之前，天子启都不曾有过这个认知。所以，天子启也并不打算将这个刚得到不久的收获和感悟，就这么直白的告诉刘荣。“朕的权，可是从窦太后手里抢回来的……”“相比较而言，从将来的‘栗太后’手里抢权，够容易了吧？”“这要是都做不到，太子，还是乖乖给小十让位好了……”如是想着，天子启只含笑将目光收回，再度眺望向瞭远台外，又嘬了一口茶。刘荣的奏答，却并没有因为天子启的举动，而就此停歇。“在儿臣看来，这个制度，无法在保留其利处的同时，单独规避其弊端。”“——有舍才有得。”“要想得到这个制度带来的利好，便只能接受这个制度一同带来的弊端。”“如：要想让太后确保政权安稳交接，并确保天子不过于昏聩、过于放浪形骸，太后就必须掌握废、立之权，以此督促天子。”“又如：要想让太后扶立年弱之君直至其成人，便也不得不让太后掌握大权。”“如果没有大权，那太后，也不过只是个稍富贵些的妇人，根本无法在先皇驾崩、新君少弱的情况下镇压朝野，在群狼环伺的朝野之上，扶保年少的君主，直至其成人。”这个问题，天子启本就是随口一问；刘荣的回答中规中矩，但至少没踩天子启的雷。如果刘荣夸夸其谈，说可以怎样怎样规避、去除其中的弊端，天子启难免要对刘荣小小失望一下。但刘荣看准了汉家的二元制度，就是舍弃什么来换得什么、承受一些代价，来取得一些收获；天子启虽谈不上眼前一亮，却也是暗下点了点头，愈发坚定了太子荣，比当年的太子启‘天资更佳’的认知。而这场奏对——这场父子之间，或者说是天子启和太子荣之间的第一次对答，也终于到了最后，也是最为关键的一个问题。对未来的展望！未来，天子启宫车晏驾之后，即皇帝位的刘荣，会如此看待、应对二元制度，或者说是二元制度下的母亲：栗太后。而刘荣给出的答案，却让天子久久愣坐在原地，即便是到了刘荣告退之后，都久久没能回过神。只口中不断呢喃着刘荣，为这个问题给出的最终答案。“后宫，不得干政……”“后宫……”“不得干政………”(本章完)