前言6欲望与江湖(1 / 1)

人类有三大欲望,食欲睡欲和性欲。

除此之外,其它欲望都是建立在三者的基础之上。金钱的欲望,是为了购买更多更好的食物。权力的欲望,是为了居住更大宽敞的宫殿。名誉的欲望,是为了狩猎更多更美的异性。

如果你得到了财富、地位和荣誉,却不肯享受欲望,不去品尝山珍海味,不去居住舒适豪宅,不去狩猎各色嫩模……那要钱有什么用?权有什么用?名又有什么用?你努力奋斗的意义又是什么?

难道,是为人民服务吗?

好吧……我向您道歉,您是品格高尚的人。但是,人总要吃饭,总要睡觉,总要满足生理需求,又或者说是传宗接代。纵使是孔圣人在世,他老人家也依旧无法逃脱这三种欲望。

好吧……欲望太过低俗,优雅的贵族嗤之以鼻,他们会培养其它兴趣,进而抵抗所谓的原始冲动。比如:骑马射箭,琴棋书画,遛狗钓鱼之类。但是,他们总会饥饿,总会疲惫,总会内心空虚,这时候呢?

富商大贾,食物绝对不是馒头咸菜。王侯贵族,住所绝对不是茅屋草房。风流雅士,伴侣绝对不是歪瓜裂枣……虽然我不需要,但是不能没有。

在旧纪元,三种原始欲望被禁锢。又或者说,被少数人所垄断。顶级的食材?一半写进刑法,另一半在山海经。豪华宅居?安得广厦千万间,广厦一千万一间。异性?国家对此有一套完善的刑法……

反之,如果你有钱、权、名,那么一切都不一样。有钱能使磨推鬼,权力越大能力越大,名声在外财色自来……追逐金钱权力和名声,便是变相拥有食欲、睡欲和性欲。反之,想要满足欲望,就必须追逐钱、权、名。普通人是没有机会的。

新纪元,金钱和权力被抹去,被禁止。人类所能追逐的,就只剩下了名声。纯粹的名声,干净的名声,不含金钱和权力的名声。

名声好啊~

它是脸面,是人的内在修养,包括团结友爱诚实守信自立自强……品行不端正者,名声便会败坏。且无法用金钱和权力进行洗白。同理,也无法用金钱和权力进行抹黑,进行镀金。

所以,人们格外看重名声。

那是一个没有欺骗没有歧视的社会。

(有些跑偏……)

对了,我想要描写一个怎样的世界呢?欲望,对!欲望。欲望本就是人体的一部分,通过食物补充能量,睡眠恢复精力,做爱从而繁衍后代。

当金钱和权力失去作用时,人类对欲望的追求不变,但是方式发生变化。想吃山珍海味,没有五星大厨。想住顶级豪宅,没有房地产商。想要吸引异性,没有豪车名表。那怎么办呢?这时候,就只能依靠自己,真正的“自己”,没有任何杂质的“自己”。

满足食欲,只能自己烹饪:劈柴生火烧水,打猎剥皮抽筋,放血去腥切块,炖煮调香调味……因为没有铁锅,只能用蒸、煮和烤。如果味道不错,记得叫来朋友享用。反之,如果味道很差,那更该叫朋友来分享~就是容易没朋友。

满足睡欲,只能自己建造房屋:砍树打桩筑房基,挖土填坑推平整。柱子竖直房梁平,榫卯结构紧固定。石灰黄土烧砖瓦,糯米蛋清粘砖缝。成品要看方与正,年久失修易塌崩……非专业木匠石匠不可为,请多找一些朋友。

满足性欲,只能自己精心打扮:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之……性欲比较容易满足,因为所有人都是单身,都要解决生理需求。更不乏一些“少妇”~男孩要趁着年轻,主动出击,等老了之后不留遗憾。

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在接下来的情节中,会多次出现食欲、睡欲、性欲。

大多数人的认知里,欲望代表着原罪。暴食代表着食欲,懒惰代表着性欲,淫秽代表着性欲……但我觉得,这才是真真正正的“人”性。

古代,这三种原罪造就了太多的罪孽。人类的疾病有很大一部分源自暴食,曾经有国君因为懒惰而导致亡国,有国家因为情色产业而搞垮了经济……但是,食欲不代表暴食,睡欲不代表懒惰,性欲不代表淫秽。

罪过是人,而非欲。可以理解为心魔,顺从或是违逆。

习惯山珍海味之人,绝对不会贪求一时的美味。只有常年饥饿之人才会,

饥饿的时候不去吃饭,疲惫的时候不去睡觉,反而不断告诫自己:我要战胜自己的欲望。岂不是莫名其妙?性爱也是如此……身体向大脑发出信号,而大脑强行克制,最后只会导致身体失控,并且触底反弹……三日不食,一餐抵三日!三夜不眠,一觉睡三夜!性爱又何尝不是?

暴饮暴食,熬夜加班。这对身体的伤害极大!还会留下后遗症——身体对饥饿和失眠感到恐惧,会不由自主的进食和睡觉。为下一次大脑的错误决定做准备。而且,身体会逐渐脱离大脑的控制。有了第一次,就有第二次。

关于性欲,请不要想歪。不是你想的那样,也不要觉得羞耻。男欢女爱是一件很浪漫的事,可如今的社会…却是男嫖女娼。我也不知该如何评价……是人之错,还是天之过?也许皆有之……

关于食欲和睡欲,想歪也无妨。至少,不如性欲那般如避蛇蝎,闭口不提……

此书纯属虚构,作者学历不高,内容未必真实。

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炼气士并没有形成江湖势力,而是类似隐士的生活,与世无争,出没于各个无人场所。

世人眼中,江湖是什么?是打打杀杀,还是人情世故?我认为不是……应该是利益纠纷,由爱生恨等等。新纪元,利益不复存在,爱恨也无从说起。

没有金钱和权力,无法计较得与失,无法较量高与低。修习武艺,也并未为了钱和权,而是强身健体,感悟天地。天高海阔,去做天空之鸟、海中之鱼,逍遥自在无忧无虑……

没有所谓的婚姻,无法确立爱与恨。无论是少侠还是舞女,你喜欢的人,他也喜欢你,但他不属于你。他也可以喜欢别人,你也同理。没有婚姻的束缚,也不存在情感背叛……

江湖为何充斥着打斗?换句话说,正是打斗造就了江湖……没有打斗厮杀,没有恩怨情仇,江湖也名存实亡。

两种原因,以上为人,以下为众。

武林人士无拘无束,向往快意恩仇,向往随心所欲。然而,事与愿违,有人只手遮天,有人颠倒黑白。在混浊的大环境下,澄清反倒是罪过……因此,有人向强权出刀,有人视钱如粪土。这是他们对世界的鞭挞,也从此陷入江湖纷争……

朝廷的追杀,通缉的赏金,高官的诱惑,利益的熏心。树欲静而风不止,羊欲安而狼不休。江湖。不仅仅是厮杀,也是世间的最后一块净土,侠隐之士最后的容身之所……

新纪元,朝廷不复存在,奸商化为乌有。江湖已经没有存在的必要,也可以理解为——无处不在。但是,侠客们并不会再次相聚,彼此各自安好,足矣。

庄子曰:相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

弑圣曰:无人主,无人臣,无人民,无人奴。只有单单纯纯的“人”,才是真真正正的大同社会。

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文中会出现炼气士,也可以理解为武侠小说中“功夫”。以下,是炼气士的设定。

炼气士的武艺,与肌肉数量无关,空有肌肉只是莽夫,缺乏灵活。练气士使用的是“内力”,自丹田内涌出。内力不受身体限制,纤瘦的身体也可以爆发磅礴的能量,且不失灵活……

相比于内力,肌肉发力需要借助外物。出拳时要先收臂,增加肌肉拉伸力度。跑步时要先蹬地,对地面施加反作用力。无论是出拳还是蹬腿,都是蛮力,不仅耗费体力,对关节也是很大的负担……

反之,内力不需要这些。出拳用内力带动手臂,不见丝毫动作,拳已打出。更甚者能打出拳风呼啸……跑步时无需前摇,令内力带动双腿,人如离弦之箭射出,落地瞬间用脚掌轻轻一点,起承接作用。更有甚者,双腿可在空中借力,原地升空。

修炼内功并不考虑肌肉,因此男女老少皆宜,且没有优劣之分……但依赖筋骨,内力运转全身,对骨骼和筋脉是很大的考验,如果运功出错导致“岔气”,容易损伤内脏,然后“吐血三升”。