邺城。

曹操追着华佗道：“神医啊，我想要那个青蒿素，您能不能想办法提取出来。”有了能够治疗各种疟病的青蒿素，何愁大疫不能止?届时他就是名副其实的北方之主，周公吐哺，天下归心了!

华佗被曹操追得头疼，无可奈何道：“主公并非我不想但足那位后世的女神医方才也说他们经过数次实验，用科学仪器经过严格的制药流程才成功从青蒿中剥离出青蒿索，在下连制药流程为何都知半

解，更没有那些神乎其技的科学仪器，巧妇难为无米之炊啊。"

曹操失望道："果真没有一点办法吗?"

华佗：“除非……”

曹操：“神医尽管说，你想要何物我都为你寻来!”

华化摆手道：“主公折煞在下了，天女先前提过我与三位徒儿，待过段时日，几位名医的故事讲完，我等说不定会有如关羽将军一样的机会登 次天梯。到那时在下与徒弟们定会仔细留意是否有抗疟疾相

关的神物，尽全力将其带回来。"

曹操："!!!"

他这才想起来还有试炼一事。

华佗加上他的三个弟子吴普李当之樊阿，换言之，他这边就有了四个名额。刘备那边只有一个张仲景，四比一……

“哈哈哈哈!!”曹操忍不住仰天大笑，风水轮流转，大耳贼你也有今天!华佗不明所以地看曹操一阵莫名大笑，活像得了失心疯：“咳，主公….您……”您没事吧?

曹操激动之余想到了一件事，华佗的三名弟子不提，他本人已经年近古稀了，要是闯上一回那种刀山火海的险境，怕是用不了多久就会被出局淘汰。

这可不行……他还指望着神医给曹军多带点好东西回来呢!

天女曾说过，捐献文物者可带一样物品进试炼地，帮助通关。

文物….

曹操眼珠-转，搓了搓手：“神医啊，您那本在牢里写的《青囊经》原稿可否借我-用，我派人给您抄一本副册，哦，还有您行医常用的金针，劳烦也借来用用，我拿三套金针与你换。”

华佗：“……”

曹操：得亏当初留下了华神医，华神医真是个大大大宝贝啊。

天上的天幕继续播放着：【提到葛洪，就不得不提到他的人生伴侣，一位东晋的奇女子。

唐代文学家裴钏的书里这样记载葛洪妻子：“鲍靓女，葛洪妻也。多行灸於南海”,这里的鲍靓女指的就是鲍姑。鲍姑是当时南海太守鲍靓的女儿，由于鲍靓精通炼丹之术，葛洪同样喜欢炼丹，于是他拜了鲍靓为师，葛洪与鲍靓的女儿鲍姑从此日久生情，走到了一起。

两人喜结连理后，鲍姑在葛洪的影响下走向了行医修道之路，她是我国历史上第一位女施灸家，艾灸之术高超，以治赘瘤与赘疣擅名。

传说，鲍姑在行医采药归途中，看见一位年轻姑娘在河边照镜，边看边流泪，鲍姑走近一瞧，发现她脸上长了许多丑晒的黑褐色赘座。这些难看的疙瘩让姑娘成为了乡亲们嘲笑的对象，因此她才会顾影

自怜地哭泣。

鲍站详细向对方询问了情况后，决定伸出援手。她从随身携带的药囊中取出一种名为红脚艾的草药，将其搓成细绒，用火点燃后，小心翼翼地为姑娘进行乘灼治疗。不久，姑娘脸上的疙瘩便一脱落，

没有留下丝毫疤痕。容貌恢复了往昔美丽，姑娘感激涕零地谢过鲍姑，欢喜而去。[1]

因为鲍姑采用了越秀山脚下的红脚艾绒为女子进行灸疗治疾，从此，后人称此艾为“鲍姑艾”。】

见到“鲍姑艾”的功效，贵族女子们露出了心动的表情。她们脸上也会长痘，这红艾既有这般神奇的功效，对她们保养皮肤肯定也有好处。王太后忍不住埋怨起了汉武帝，丢义妁娘子去都是臭烘烘男人的军营里做什么,留在宫里多好啊。

军营内，义妁飞快记录红艾草的外形与作用，自言自语道：“这种红艾和我采摘过的功效好像不太一样，只生长在岭南吗?”她扭过头，吩咐一旁的小兵道：“去看看能不能找些来。”

“是!”

小兵崇拜的看着义妁。

营里的士兵们一开始不屑于义妁这名空降的女医，男人打仗叫个女人来做什么,碍手碍脚的。

结果第一天，义妁就救下了两个发着高热，只差一口气便要归西的将士，第五天，她亲自上战场，冒着死亡风险抢救下了前线三十五名尚存一息，伤亡惨重的士卒。赶路途中，脚底被磨出血泡了也不吭一声。

打那时起，全军营对这位义妁娘子的态度就变了。

在小兵心中，义妁如今就是大汉第一神医!

【鲍姑与丈夫一起跋山涉水，救济世人，多次解除百姓的瘟疫之苦。他们是志同道合的伴侣，也是最好的行医搭档。】

天幕上出现了一张地图，标着鲍姑和葛洪名字的两个小圆点紧贴在一起，足迹遍及南海县、番禺县、广州、惠州、惠阳、博罗等多地。

二人所过之处，皆有县志府志和通史记载，老人们将鲍姑制的艾叫神艾，尊她“鲍仙姑”,民众唤鲍姑与葛洪为“神仙夫妻”。小孩们手拉着手，快乐地唱道：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾，一灼应回万古春。”

儿音动人，童谣清脆。

这一幕让鲍姑的眼睛泛起了酸意，她右手握紧放在胸口，为人民纯粹的喜爱感到幸福。比起“神仙眷侣”的名号，她更喜欢孩子们唱歌时快乐的样子。葛洪笑着牵住妻子：“好啦，高兴一点，百姓唤我们神仙夫妻呢。”“什么神仙夫妻……不知羞。”鲍姑羞涩地瞪了葛洪一眼，手却诚实地牵紧了他。

——除了父母，此生她最感谢的人便是丈夫，他带她走出了小小的南海，告诉她何为医，何为仁心，她从此不再浑噩地活着，找到了人生目标。她同样感谢曾经鼓起勇气的自己，未曾选择在外人看来幸福美满的、儿女孝顺膝下的贵妇人生，作为太守的女儿，她有这个资本。她支持葛洪，而葛洪帮她变得更好，他们互相成全。

夫妻俩甜甜蜜蜜的对视。

而这时，天音说道：【有一点非常遗憾，相较于葛洪的《肘后备急方》《金匮药方》等诸多著作而言，鲍姑并没有与她的丈夫一样留下医学代表作。据后世分析，葛洪不精通针灸，但《肘后备急方》中收录了一百多条详细的针灸医方，后人认为这很可能是与鲍姑有关的灸法经验。或许是时代原因的限制，亦或者古代女子根深蒂固的尊卑观念，导致她们的成就无法保存下来，后人只能从片余资料中窥探她们曾经有过怎样精彩的人生。】

宴明婉话锋一转，语气变得森冷：

【说实话，女子的知识真的比男子要低吗?现代的成绩已证明女子并非不如男，男女皆能接受教育，各行各业都有优秀的女性人才出现。

古代女子为何数千年被男人压制活语权，究其原因，不在乎两方面。一，思想上，封建社会用父权夫权洗脑否定女性。其中，最典型的案例便是三纲五常与程朱理学，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻

纲。”君权最大，其次为父，食物链的最低端便是女子。

而程朱理学讲三从四德，即在家从父，出嫁从夫、妇死从子，该训言成为千年来束缚女性的精神桎梏，而男人们照样三妻四妾，榨干女子做他们的养料。

二，生理上歧视物化女性，将女性束缚在家门之内，加以包脚苦痛，行步艰难，没有生理缺陷，也要创造出生理缺陷，无死角地打压女子。唐末诗人杜牧《咏袜》中写：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”,可见当时女性裹小脚的陋习已经开始流行。

而北宋经历了牵羊礼那种丢脸至极的国耻，男人们无法直起脊梁骨，报复金国，于是只好窝里横更加地摧残女性，甚至创造出“三寸金莲”那种畸形的审美。盖以宋朝之后，封建社会对女子的压迫到了顶端，使女子不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待，然而，我想问问天幕下的男人们。

你们谁不是由女子所生?女子的生育。乃人类所赖以不绝的要素。男子竟忘此绝大恩惠，反因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报也。[2]】“砰!”

武则天捏碎了茶盏，一阵齿冷：“该死……他们怎么敢。”这群恶心、低贱的男人们，竟然用这种方式算计她们!

先是压制女子的话语权，然后禁锢她们的双脚，剥夺她们出门的自由，最后就能肆无忌惮地逼杀自己的母亲、妻子、女儿了!上官婉儿脸上同样带着深沉的怒火，步入朝堂的心思前所未有的强烈，她要和男子们站在一片土地上，堂堂正正地反驳他们!"母后。"

太平公主呐呐道，她本来想寻好友玩，结果见到婉儿与母后如此表情。

“来。”武则天冲她招招手。

太平公主走过来，乖巧地靠在武则天的怀里，武则天摸着她的头发，柔声问她：“你方才看了天幕，有什么想法。”

“那些被裹小脚的女子真可怜，他们的父亲与兄长都不会心疼吗。”太平公主皱了皱鼻子，“叫儿臣说，应该让那些提议裹脚的男子也吃吃这种苦。”武则天眼神幽幽：“是啊，棒子不打在自己身上，是不会疼的。”

女儿的提议很好，她决定，从今天开始刑部的酷刑便多上一条，凡是犯下鸡/奸与殴打妻子罪行的男子，都来试试这缠脚的滋味!缠不成三寸金莲，就把脚趾头给砍下来!“太平往后可要清醒些，明白你自己才是第一位。”

太平动作一顿，脸庞有些僵硬，母后发现她与两位哥哥近来走得过分近了?

“是，儿臣明白。”

杜牧望着窗外，露出一个比哭还难看的笑容。

他想过被天女点名后出名的美好日子，但不是以这种方式出名啊!

杜牧叹了口气，往楼下走去，昨日一路扑上来的青楼美人们完全不见踪影，诠释了何为避之不及。“唉，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”天女啊天女，为何这样对他?让女子缠足、恩将仇报的男人又不是他，他随口赞美两句纤足，名声就臭成这样了?

沮丧之余，杜牧逐渐迷茫起来，他心想自己真的做错了吗，裹足的确是一种残忍的虐待，让女子们痛不欲生……

宋朝。

赵匡胤脸色一阵青又一阵白，仿佛脸上打翻了调色盘。自从当上皇帝以后，他好久没这么被人指着鼻子骂了。他是宋朝的开国皇帝，天女骂宋朝就等于骂他。

这一刻，赵匡胤真真恨不得抽死赵佶和他之后的子孙，别人家的子孙给老祖宗争气，只有他这边一个比一个废物，叫其它朝代看笑话，让他老脸都丢尽了!裹脚开始于唐末，流行于宋，在明清两朝达到顶峰。

这几朝的男性们情绪各异，有羞愧，有恼怒，有郁闷，某些酸儒羞恼不已，骂天幕妖言惑众，什么授业传道的天女，根本就是妖物!结果一向默默承受牢骚的妻子们抬起了头，直视他们，说：“相公为何这般愤怒，是心虚了吗?”

“你!”

鲍姑长吐一口气，收回望着天幕的视线，定定地看向葛洪：“夫君，我想写一本针灸手册，学你写的《肘后备急方》那样，为后代想要学医的女子传授一些经验。”“好，我支持你。”葛洪温柔道。

他的妻子医术高超，早就该著述一本属于她自己的医书了，而有这样聪慧的妻子他骄傲还来不及，怎会不许呢?

【公元363年，葛洪驾鹤西归，这一年他八十一岁。

他死后的二十年里，鲍姑继续行医四方，拯救病痛的百姓，《西华仙篆》一书说：萍花溪“常有老姥采萍其间，莫测她所自来，问之，答曰：我叫鲍姑。”这里的“萍”为浮萍，有解热抗菌等作用，主治风湿，麻痹，脚气，打扑损伤，目赤翳膜，口舌生疮，吐血等，是一株极好用的药材。

直到公元343年，鲍姑的人生走到尽头。她死后，岭南人民感其医德善功，在越秀山下三元宫内修建了纪念她的“鲍仙姑殿”,殿内终年香火旺胜，香客络绎不绝。而离妻子的殿庙不远处，就是位于罗浮山中的葛仙祠，祠中还有他妻子鲍姑的塑像。

两人的名字紧紧联系在一起，为后世所歌颂。】

八贝勒府。

乌拉那拉氏与郭络罗氏坐在一块儿，乌拉那拉氏是专程来向郭络罗氏取经，讨教女医馆相关事宜的。

那日间植问她想不想出府做些事，她想了许久，最后决心为儿子挣出一个亲王爵号来，又专门去了一抽弘晖的堂地，对堂碑说：你年纪轻轻就去了下面，不知过得如何，是否已经转世投胎，若没有，她

这做娘亲的会在上面为他攒几分功德，努力让他转世投胎获得一些福气。

最好，能使弘晖投胎到一个亲长感情和睦，性情宽和，钱财富足，孩子不用太拼也能过得很好的家庭。

为了已逝的独子也为了自己，乌拉那拉氏放下脸面，来到了八贝勒府向八福晋讨教。

郭络罗氏与自家爷一样十分讨厌胤德，对四福晋却态度很好，四嫂温柔贤淑，大方得体，不管男人在外面怎样，对她这位妯理的态度始终如一，就凭这点，她也不能拓绝四嫂的请求。此时，妯娌两人一齐听着天女对鲍仙姑与葛洪的评价。

郭络罗氏道：“将来我与八爷也要如此，后人评判八爷，必须带上我名字。评判我的成就，也必须带上八爷。”

乌拉那拉氏听了，心中感佩她与八答的感情好，倒没有美慕之情。她与胤植的关系同样稳固，他们是标准的利益结合体，只要家族不倒，她没犯下过错，即使无子无女胤祺也永远不会休了她。两个女人又谈论起缠足的事。

讲起天幕说的纤纤玉笋脚，两人都非常反感。

清朝的统治者厌恶女子缠足的做法，曾经好几次下令禁止缠足，然而读过书的汉人们屡教不改，统治者越禁止，他们就越是要做，甚至把裏脚渲染成一种对清朝“剃发易服”的反抗。于是到了康熙七年只好罢禁。如今，北方已是缠足之风盛行。

“什么‘男降女不降’,”郭络罗氏嗤笑一声：“不过是夺了妻女的喉舌，拿她们做牌匾抵抗皇上罢了。”“打出个大义的名号，好像就真成正义之师了。”

“问过他们的妻儿想法没有?”

乌拉那拉氏问：“妹妹的女医馆招这些可怜的女子吗。”

"嫂嫂说裹了小脚的女子?自是不招。连路都走不稳，如何能够承担看护病人的工作。"乌拉那拉氏暗叹一声，她低下头去，偷偷凝视自己的双脚，头顶的天幕传出声音：

【亲爱的朋友们，这期的医家盘点结束啦，为了弥补大家这几日的焦心等待，我给你们准备了一份礼物。】镜头移动到了一间装横大气的茶舍内。

牌临上书“葛洪茶舍”四字，墙上满满几大排全是各种品莹剔适的瓶子装着的饮水，杯面上还贴了鲜艳生动的图画，例如款写者小吊梨汤的饮水，封面图画是三颗饱满圆润的大梨子，看首就叫人好奇滋味。

上一次天梯试炼，嬴政率先登顶拔出红旗，宴明婉履行承诺，花掉了大半积蓄为秦朝时空的难民们投放一次粮食。

于是昨天从宠物医院回来后，宴明婉去了一趟古董交易市场，将各朝统治者打赏给她，判定为非文物她用不上的部分东西与古董店老板换了一些银钱，不敢出手太多，怕引起外人注意。至此，她的小金库又重新充盈起来，医家试炼的奖励也能准备了。

宴明婉心情不错，决定给大家发一次福利，以作为前两天失踪的补偿。

她去葛洪茶舍订了三万杯茶饮。

茶舍老板都惊了，这分量也太多了，比明星来他们这儿活动给粉丝逆应援送的都多，而目明星爱给粉丝买奶茶咖啡蛋糕之类的东西，不爱买他们这种传统热饮。老板叫了其它分店一起来做，做了整整七个小时才做好，派了小车拉到宴明婉家里。

【这里有一道医家代表的知识选择题，考考大家近来是否有认真听讲。】

【答题成功者可获得一份葛洪茶饮，共三万杯，未做奸犯科者皆可参与，所有人先到先得。】

什么?

各时空人民惊喜的看着那份茶舍饮品单，上面的茶饮种类丰富，有十几种，分别标明了配料表与适宜禁忌人群。

男子们看到金枪茶，女子看到养颜茶，还有老人与小孩都适合喝的健脾茶，底层百姓们不识字意，但看到配料表便觉得成分昂贵，什么太子参，白术，茯苓，陈皮，炒山楂…“曜!这太子参不是专门供给东宫太子服用的吗，如此昂贵的药材，天女真大方啊。”有人啧啧叹道。

“这位兄台说岔了，说不定这人参药在天界就没那么值钱了，”旁人道：“而且兄台你就笃定自己能答对题目?”

男子摇着纸扇，笑而不语。

他名唐寅，虽科举挫败，此生无法在于仕途之路上再进一步，可他年少便展露过惊世之才，仅以十六岁之龄便于苏州这科考大府中一举夺魁。天女的每一期讲课他都没错过，把握不说十成，也有九成在。

这葛洪凉茶，他拿定了!

天幕放出了题目。

【请问以下人物，与其医学成就对应错误的是?

A.张仲景——《伤寒杂病论》医书里，首次记录了“人工呼吸法”,其法为…“如此一炊顷，(患者)气从口出，呼吸眼开”。

B.扁鹊——首次提出望闻问切“四诊法”,对后世的中医诊断学产生深远的影响。

C.义妁——擅长治妇科疾病，大汉第一位女国医，所用艾草有治疗风寒头痛的作用。

D.华佗——被称作“针灸鼻祖”,著有医书《青囊经》。】