陶城更始历28年，龟蛇联盟、卦国仪宏历33年。顶级大司命们在亘山顶聚集。

宣冲代表太宗道统，烨尊代表元宗道统，由于政治原因，宣冲撇清自己和灵宗道统的关系，所以随后龟蛇联盟不知从哪里找来了灵宗传人，名字叫做“尚鸿”，共同凑了一个三教合议。

三位大司命共同对对天下所有各派下达法旨，确定“封神”大业。

“封神”即确定公共的天文历法。原本三派各自有的“星辰”映射神职，实在是太混乱，现在要进行统细说“封神”过程中，三位大司命各自分工。

其中技术工作，也就是天文体系计算是由宣冲来完成。毕竟宣冲算学精妙！

元宗烨尊德高望重，所以三人共同对天下来下达法旨，其实是以他的声望为担保，凑成了三教合一的名义，将“封神大事”传递到整个北方龟蛇同盟，同时也间接对南方那些已经失序的邦国进行舆论攻势。鹿角联盟顶层祭祀体系有问题，现在普通司命都能看出来，但是无论是宣冲还是尚鸿都无法把这个问题指出来，只有烨尊有资格让批评变得尖锐

至于灵宗这个“尚鸿”，他是南方的司命。现在逃到了北方，在推行三教封神大业的过程中，南方势力肯定会有阻挡。所以需要一个合情合理的名义，把南方势力中阻挡者们送去“归天”，嗯，也就是送到天上去当做神！“尚鸿”就是对南方众多城邦中的城邦主们提供“尔等榜上有名，顺应天数”的作用。将整个天下“星辰”映射神职进行统一。这个成就不下于“书同文，车同轨”。与秦王扫六合一样，都是奔着大一统目标去的。

只是在不同历史阶段，生产力限制下，能够做到的“统一”的形式不同。

例如在神权阶段，“统一”的形态，就是神权意识形态达成统一。

先秦帝国时代的“统一”形式就是书同文车同轨，帝国所有郡县上官员任免都由帝国来任免。到了两宋之后至明清，“统一”的标准就是开科取士、功名授予，以此决定地方所有官员后备群体的前途。

到了工业时代，就是“电网”“铁路”“公路”直达每一处控制局域，银行信贷国有。

虽然每一个时代的统一标准不同，旧的统一标准，并不能适用于新时代；但是在旧时代依托该标准做到了统一，这些过去“统一”的成果会在深层土壤中流传下来，影响文明方方面面。

大河文明的统一，不仅仅是秦汉时期的那一道焊接缝，其后有唐、明的连续焊接，以及第一红朝的三次重铸；若追朔至更久远的西周、商周时期，还有数量惊人的“铆钉”，这些“铆钉”远比同时期希腊城邦时代要坚固得多。

…文明黏合的文化铆钉…

回顾人类文明早期，各个城邦的认同都差不多，在只知其母不知其父的早期发展阶段，大家只知自己母亲，但并不是完全无视爹是谁。

大家一般倾向于找一个强大的“父亲”，有成就的人则是把自己的爹直接挂靠给神明，即上古神话。比如三皇五帝的妈，要么是吃了异兽送来的果子怀孕，要么就是踩了巨人的脚印怀孕。刨除神话的光环，这和二十一世纪女人意外怀孕，有时候会指着某人胡说八道“喝了你家奶茶所以怀孕”的借口一样。希腊神话中各城邦共同认宙斯为“父亲”，宙斯是神。各个城邦领袖，超越普通人，自称为半神。大河文明区块，绝地天通，且进入明确的父系社会后，这个爹就是人了。黄帝御女三千，属于各个部落集体给其黄袍加身了。而后面的君主就能把自己的爹明明白白的说出来了。

夏人以黄帝之子颛顼为先祖。

商人称其祖先为殷契，母名简狄，是有娀氏之女，帝喾的次妃。

周人说自己父系来自姬轩辕(黄帝)，母系来自神农后代有邰氏。

楚国人认为自己祖先是黄帝之孙帝颛顼，离骚中着名的那句“帝高阳之苗裔兮”，表明和中原是一个爹。

乃至于后来的刘邦，虽然曾说“宁有种乎”，但后来大家还是给他溯源到了尧帝的小儿子这一脉。在厦亘星球文明的起源过程中，凌现在扮演的就是所有部落“人祖图腾”的角色。

即，这个文明初始的强大男子个体，在逐渐变成传说的过程中，各方会强调自己“血统”纯粹过程中，凌的形象极有可能朝着“宙斯”角色方面发展。

但当时，宣冲作为大司命，在早期文明中，扮演了民政局的角色，防止近亲结婚，挨个挨个给各个部落的族源进行了记录，防止父系同系多次交叉。即跳过了只知其母不知其父的状态。

宣冲的目的是：甲部落和乙部落婚配后的子弟，尽量挑选其他部落进行婚配。进而让基因摇匀获取多样性。

而只知其母的神权时代不是这样，为了产生更纯净“神”的血脉，往往是同时具有“神血”相互繁衍。这里的“神血”来自于一个强大男性。

这样一来，部落有了提纯神血的意识，实质上会出现多代堂姐弟甚至亲姐弟之间相交的情况。进而在现实中导致绝嗣。

陆地文明不象海洋文明有着高度交流性。海洋文明不绝地天通，还是因为沿海文化的交流性，进而基因正常化。但陆地文明这么搞！比如说波斯那地方，一代代自称神裔，然后一代代王权绝嗣。最后文明中心迁移到希腊地中海一带。

地中海文明依旧没有绝地天通，这诱发了另一个文化上的问题。即“神战”。

强调半神身份，则需要该部落或城邦的领导者通过足够的试炼。一一试炼要挑战各种恶兽。哪有那么多恶兽啊？不都是内斗嘛。

地中海文明记录不全，东方记录中大禹治水可是清淅记录相柳是共工后裔。

所以海格力斯的十二试炼神话如果是真实历史的话，其代表着敲掉十二个野人部落，为城邦周边秩序提供了稳定。

但是问题来了，血色试炼体系要求部落证明自己能打才能添加希腊文明体系。

最终当所有“恶兽”都被解决后，那些通过带血“试炼”的城邦们如何证明各自的半神血脉更高贵？哦，诸神之战，也就是各个城邦之间的大混战开始了。

大河文明不理解的“修昔底德陷阱”这种西方思维，其根子就在这。

东方人：为什么不能两强独立？各自种各自的田，看看谁活得久，谁更能受命于天不就行了吗。西方人：怎么可能有两强，世界既然联通了，就必须要有一个中心！以高贵的中心为基础，凝聚整个世界。

东方炎黄子孙在绝地天通之后，证明了自己都是人，相互吞并时，无需“霸凌”式的欺辱来证明谁比谁的“神血”纯粹，这种意识形态极端化的问题。

炎黄文明早期的战争就变得很纯粹，争夺的就是食盐和牛羊等基础资源。

大河文明：自己控制不到其他局域，该地区也没有威胁到自己边境线，自己就没必要主动进攻，啥？蛮族过境抢劫了？那就得好好思考如何宣教王化了。

亚欧大陆的另一边，由于没有“绝地天通”，一开始就陷入了“贵贱”“绝对的对和绝对的错”这种意识形态的问题。

统治集团会陷入各种不必要的“战略目标”，这些不必要的战略目标是极容易树敌。进而被回旋镖。比如说：地中海早期文明阶段，一个城邦在一场冲突中赢了，必然担心未来输了被报复。不下死手，就等着被灭。

宣冲小时候经常听到的希腊神话故事就是：某国王早期战无不胜，突然有一天得知某个预言，自己要死在某个有特定特征的男孩手里。

然后这位国王提前开始排斥某位半神英雄。

这神话中，国王为什么相信预言呢？因为他们确实干过掠夺的事，而那个带有“特征”的男孩，其特征代表的是一个族群中出来的某一个英雄。这个族群对现行秩序不满，而特地编写“复国主义”的宣传手册。类似于君士坦丁堡陷落后，就有传言有一日要闪电般归来。然后就是十几次俄土战争。

按照最功利的决策，那就干脆趁我强势时，彻底掐死你们这帮弱势的人。这就是修昔底德陷阱。即希腊文明大结局。

想一想啊，如果斯巴达赢了，准备放过雅典；万一希腊那边突然冒出一个预言，雅典族裔中将诞生一个叫做“星矢”的圣子，带着十几个圣斗士，有朝一日将摧毁斯巴达！你说斯巴达急不急？

斯巴达肯定要下死手。而雅典联邦也知道对面下死手。也一定要把斯巴达元气放干，才有一线生机。这就是修昔底德陷阱产生的逻辑。

东方这边独生代这里对于霓虹篡改教科书，首相叩拜靖国神厕，都咬牙切齿，确定要二次原。西边那边比篡改历史要厉害多了，直接预言未来！并且以虚假的预言，开始意识形态动员了。…历史不容操弄，神话更不能…

同为诸夏，在各个地方立下城邦种地，大河文明城邦时代，虽然也会举行会盟，进行争霸兴替。但要温和很多。

即上古时期部落征伐开始，就能够进行二王三恪。虞舜以尧子丹朱为虞宾，夏禹封舜子商均于虞。周武王分封黄帝后裔于蓟、尧之后裔于祝、舜之后裔于陈国。

这就是舜的后裔陈国、夏朝后裔杞国、商朝后裔宋国。一一这些都是承认旧霸主的辉煌。

旧的霸主部落后人还能与当时其他诸候联姻，因为啊，大家的神都是在一个体系。各自尧舜禹的后人不会“借尸还魂”托梦，给子孙下达重新争霸天下的kpi。

周朝到两汉时期，人们对于那些谶言其实也是相当重视。什么“弧箕服，实亡周”“代汉者，当涂高”，当谶言出现，就意味着出现了要颠复自己的反对力量！汉武帝和周宣王都采取了呼吁“不传谣，不信谣”、积极处理相关责任人的举措。

和西方相比，东方绝地天通后，不把“谶言”绑定某一个地域神只信仰罢了。

地中海文明和大河文明在这里，就显现出迥然不同的路线了。

文明路线差异会在后期逐渐显现出来。

回到厦亘星球上，目前，迤文明中，已经完成了“绝地天通”这个重要课程，而做题家的宣冲，现在要做第二大题了。

…人和神分开后，要封神…

宣冲：厦亘星球上，经过六百年，当初那一批降落在这里的人经过繁衍后，已经到达了城邦邦联时代。这个时代各种信仰体系相互冲突，而“信仰”的根源，是各自对自然物理早期的理解。

由于这种理解无法全部认证，所以变成了各个流派。

宣冲点开了一个地图，地图上显示各地城邦信仰状况：知识只掌握在各个城邦的祭祀手中，各个祭祀的传承都有独特的秘文，所以没法书同文；同时各地的交通也只是城邦之间的连接，还没有战国时期的大范围的总体战变法，各地气候不同，故也没有同轨的基础。

宣冲拍了一下手：但是信仰却是可以做大一统！且信仰越早完成大一统越好。

宣冲开始编写天道体系下的封神榜，封神榜遵照以下原则。

一：自然现象的多样性，导致了“多神体系信仰”。

大部分自然现象存在周期性。当祭祀用天文历法将该现象总结后，与天空中映射出现的“星辰”这一天然“钟表指针”相映射，天上星辰就成为该种自然现象神只的具现化象征。

在这一点上，东西方设置的神只数量上，都有着惊人的数值巧合“十二”。希腊神话有“十二主神”，东方有“十二地支”等，这些都源于天文历法！

只不过各个地区，因为天文历法差异，进而导致“多神教”信仰体系开始分裂。

分裂是不可避免的，随着主要民族不断迁移到各地，天文历法必须不断修订，进而导致映射的“多神概念”会发生变化。

二：如果文明早期，各地的大祭司们能通力合作，让各个地域的派系将几百年来观测的天文历法资料兼容并蓄，创建天圆地方模型，将大地不同位置的偏差代入天文历法中计算。

在这种新的历法体系中，天南地北的不同地域神职主管有差异。类似于四御。

人在什么地方、什么时候拜什么神，祭祀需按照“四御”映射历法偏差，将四方内核星辰轨道与地上气候映射起来。

当然四御只是框架，想要更精细，则要找到各个地方映射的“辅星”（二十八星宿）配合所在四方“主星”来验算。

这里的辅星就可以是海龙王，太山石敢当这一类的。

内核在于算。算好了各个星相的差异后，才进行准确的神职封神。

若是文明初期，各教祭祀们在“封神”大业上不作为。日后文明信仰再想要完成大一统，那就得创建“非黑即白”的一神教。

宣冲摇头：一神教的二极体逻辑，虽然能终结多神教的信仰混乱，然而那样信仰统合后，从根子上，文明就失去了包容！

这就好比地球人不能理解三体人为什么不能说假话，东方文明则不理解西方文明为什么总喜欢搞绝对。这一年，陶城的祭祀大典上，宣冲在陶片上写下了封神的法旨：天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。

随后，他与元宗一起参与了以“封神”为名的天文历法总定计划。

宣冲北上来到元宗总部卦城的封神台上，与两比特宗宗主一同推演大道。

嗯，计算复杂的天文历法。根据卦城官方流传于世的记载，三位圣人论道之后，地涌金莲，仙乐缥缈，推演过程十分顺畅。

三位圣人下面的门人弟子冲突？宣冲没有带弟子，只是骑着一头青牛。

在这个高端学术交流场合，宣冲要求各方必须从学术和算学出发。

晚辈发生争吵，宣冲进行仲裁；若是发现他们不讲究算学，便训斥他们出去。

在封神体系上，宣冲对元宗整体让步很大，大量命名都以元宗的方式进行封神。

类似二十四节气中，比如“小满（江河渐满）”就是元宗的命名方式。本位面宣冲增加了“汛信”“岭白”“涧盛”，这些都遵循元宗溪涧潮的命名方式。

至于如惊螫，则是以昆虫鸟兽的物候来命名，这是“灵宗”的命名方式。宣冲也增加了许多。毕竟这是真的要送鹿角联盟南方很多“世俗王者”归天，得准备好神位。

太宗的“雷霜雨雾”，宣冲只安排了四个，在烨尊和尚鸿的要求下，宣冲增加到了七个。

厦亘星上，宣冲根据维度和东西南北，分别划定了北天局域三十六节气，东方天区四十八节气，西方天区二十四节气，南方天区赤道十二节气。

一共一百二十个一等正神！

注：宣冲已经非常努力地把这个文明的天文历法节气，朝着前世靠拢。但是由于生态不同，环境不同，以及陶体这个文本载体特殊性，和主世界的二十四节气是大不相同。

元宗方面两位“圣人”对宣冲如此识大体是相当的满意。这样最大限度让步，降低了天下三教的冲突。面对夸赞，宣冲微笑点头：人族气运所系，不敢怠慢。

其实宣冲根本就不在乎什么“灵宗”“元宗”的分别，现在元宗让自己代表太宗一脉，自己其实对太宗是无所谓的。

更何况，这套天文历法真的要推行，可不是什么三教定了，就天下大吉！

想要让旧势力承认这个新的历法体系，伐山破庙的“封神大战”还是要打的！接下来北方龟蛇同盟和鹿角联盟之间的战争，将是信仰战争！

如果不能用战争把“天文历法”体系的多神教统一起来，拖到后来就只能等待一神教崛起。至于到时候人间意识形态统一到底是：先知大贤者为了安拉，还是十字军战士为了上帝？谁都说不准。这场统合之战逃是逃不掉的。

…受命于天…

三教议定后，卦城方面，北方军事同盟开始征召各个邦国方伯来会盟。

卦国君主引领自己二十四个儿子，在碧天宫领取了刻录信息的玉琮。

宣冲饶有兴趣地看着匍匐在自己面前的那三位体术三阶、身着铠甲的高手。

凭借他们的武力，此时其实是不用下跪的，但是眼下呢，在宣冲注视下，没有半分扭捏，直接叩拜。这叩拜的对象当然不是自己，而是对天道的敬畏！

近五年来，同样遭遇旱灾、水涝等天气变化，龟蛇联盟因敬畏天道扛了过去，南方却多生骚乱！这就是那些南方修力不修德的王族们不识天数所导致的。

烨尊：烛（南方荥城第一代国主）所创之业，今日气数将尽；我等现如今共敕三教，诸天斗宫，共编成三百六十五位神只，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。…”

宣冲默然不语。

在这个神神叨叨的场合，若是幼年时期，不敬鬼神的自己或许会笑；但现在自己能够看到很远、很多，内心一片肃然。

人如果不能根据“自己在凡间的实用体系”来规范自己的信仰，那么未来绝对会出现有其他人用虚构、自由解释的神来压迫大众。

在社会发展中，真正会算天数的人是很少的，就如同前世的黄历太复杂了，自己都不知道这为啥是这么来的。

但是万幸的是，自己所在的大河文明很早就有了这么一套计算体系，将“神职”清清楚楚地分配给各个恒星，形成了普通人只需凭经验背记的体系。

现如今厦亘星，要推进“神系大一统”，要经历一场血与火的洗礼。

此次讨伐，卦国单独领一路大军进攻，其他诸方伯可以各自领兵。

各方诸候在行军时，都要通过新的天文历法来进行方向和气候的判断。这是“封神榜”首次的大范围实用。与其说这是一场大进军，倒不如说是在“神灵”名义下，数百个城邦集体参与的测绘。值得一提的是，宣冲留在卦国为质的第五子也将参与此次行军，此人被封为西常方伯。

宣冲将“天文计算”和“人文卜算”的真传都留给了他。

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