第26章凤鸣山（26）

君子执剑，金声玉振，不矜不伐，坦荡如砥,是为“君子剑”。习此剑法，需以“君子”立身。一重慎独自持，不淫不移不屈；二重端方大雅，不倦不厌不乱；三重表里如一，要仁要礼要义。金灵根者，天生刚毅，有金玉之姿，有刀剑之利。不经打磨,难成大器，唯千锤百炼方能不出则以，一出惊破天地。

刀剑不可戏要，亦如金灵根不容冒犯，他们生而刚毅，不怒自威，本心至情至烈。

然天道之下过刚易折，为锻其品性，熬其筋骨，金灵根修士练的第一剑往往是“君子剑"。

它确是剑法无疑，也是品性之基，可等修士练上手了才会发现，一阴一阳张弛有度,想把君子剑练到极致,就必须先了解"小人剑"。君子无法避开小人，小人一心祸害君子。想在小人堆里活下去，君子就得先做"小人”。

让君子成“小人”，无异于让金灵根生出水性，懂得能屈能伸。这便是剑法的奥妙之处了，既是习剑，也是做人。金灵根修士但凡能练成君子剑，日后必定能走得更远，活得长久，轻易不会死。

一如前世的她，因心有戾气、人有邪性而修君子剑，不料一修便是巅峰，哪怕之后更换了数种剑道都不变剑心，终至半步大乘。如今人是不做了，但君子剑不一定修不成。毕竟，蛇这东西天生就是软骨头，能趴着就不竖着，能盘着就不掸直，跟君子的“端方大雅"完全扯不上关系，是个生来就阴暗爬行的"小人”。恰是这种资质，偏就适合练君子剑了。即使灵根不融，也不妨碍她更进一步。

她呆在上游练剑，一条蛇昂起身子，“站"得笔直，提起蛇尾一招一式地比划下去，凭经验将招式连绵成串，从生疏到逐渐熟练。可剑法到底是人的剑法，同练追雨逐浪一样，她一边练金声玉振，一边还得把它的招式改到适合蛇身的地步。

没有手，蛇尾便是手；要提胯，蛇腹便是胯。剑修干架时，人头可当不了武器，一般只能用目光震慑对手。可蛇练剑就不一样了，她连手脚都没有，总不能不用头吧？蛇头蛇尾共同肩负起双手双脚的作用，前者长了牙，后者硬如剑，伤人的同时还能咬上对方几口，怎么看都算她赢麻了。但事儿哪有这么简单，那可是她的头啊！把头当手脚用一通乱撞，她不要命了吗？

难怪蛇妖修行时一汲取灵气就得先锻造蛇身，敢情一打架就“磕头"的做法已约定俗成？

怪不得大多数蛇妖都没什么脑子，原来是在经年累月的撞击下损坏了啊。可不用头能用什么，蛇尾单出是独臂，蛇头相随是本性。慕少微仔细思量一番，还是决定继续用头，说到底，她已经是条蛇了。再不愿，蛇也该有蛇的样子。

既然没有蛇妖带她做蛇，那她只能摸索成妖。或许修到后头会显得不伦不类，可修了总比不修强。

心里有了方向，剑法改起来更快了几分。

就这样，日升日落，月出月沉，她修了一遍又一遍，最终因腹中饥饿返回村子，摸进熟悉的灶头刨食，吞了三只老鼠才饱。余粮已尽，明晚就得捕猎。她慢腾腾地爬上屋顶晒月亮，心绪平静下来，不禁又猜测起自身的灵根是什么？

水属的剑法用得流畅，金属的剑法也学得很快，看来在金水灵根这两块，她多半是沾上一些的。

妖修与人修的法门虽不同，但二者皆有灵根。无灵根者修不成，她能修便是有的。

若是非金即水，那她就是单灵根的天才；若是金水相生，那她也是双生灵根的天才。可要是在这基础上多加个灵根，那可就不美了。修士的灵根一般是越通透越好，越纯净越强，单一者通天彻地，双生者举世无双。

不过，并非所有的双灵根都是相生，历来双灵相害的也不少，比如金火、土木、水…稍有不慎，双灵相克者容易自毁根基，从此无缘大道。故而，多数双灵相克者会用“洗灵丹"洗去一条灵根，开拓自己的道途。而其中的少数会突破相克的命局，比如把"水火相冲"练成"水火共济”，那便走上了比单灵根还强势的通天大道。

但，逆命者终是寥寥无几。

在她活着的一千多年里，她所见的多数是单灵根、双灵根的天才被觊觎、被欺骗、被谋害，不幸早早陨落。

而三灵根多止步于元婴期，除非有特殊机遇，否则成不了化神。之后，四灵根多为外门弟子，也一辈子止步于外门，至于五灵根……这灵根颇为特殊，得之者的情况非常极端，他们要么做一生的杂役弟子，郁郁不得志，要么五灵根突然发生变异，融合为混元灵根，从此一鸣惊人。譬如她的师尊一一早年岌岌无名，所有人都以为她是废柴五灵根，入道毫无希望。谁知她一路修到元婴顺风顺水，等化了神才来个石破天惊，道明自己是混元灵根。

师尊告诉她：“事以密成，言以泄败，身怀宝物一定要学会藏，否则会被人强行夺去。”

“不过，轮到你就不用藏了，毕竞你的师尊是我。”她在前世是个至纯的金灵根天才，又身怀剑骨，天生是块当剑修的料子。然而，若非师尊慧眼如炬，肯收下她，她可能一辈子与道无缘。因身后有人罩着，她几乎当了一辈子锋芒毕露的剑修。只可惜，师尊没能为她这个天剑尊主加冕，在她突破合体期之前，师尊死于玉家之手。而她，前世没能把玉家余孽屠光，真是惭愧。思绪渐渐飘远，她怔怔地望着倒悬的银河，想起了凌虚峰上的落雪烹茶，想起了师尊说要焚琴煮鹤，煮的还是宗主养的……往事历历在目，不曾淡去，可她已身陷囹圄，而师尊不知魂归何处。许久，她总算回神，又拐回到灵根上。

说实话，当惯了单灵根的天才，想让她接受杂灵根实在是难。但还是老话，她没得选，不是么？有总比没有好，她只能这么宽慰自己了。金练得，水练得，赶明儿换一本土系剑法使使，万一也练得……等去了修界，她一定要搞到洗灵丹！

大

一晃七日过去了，很不幸，她土系剑法更是大成！思及自己可能是个三灵根，她只觉得心脉受损，化作一条死蛇趴在屋顶上，动也不动了。

恰逢学堂中传来朗朗书声，幼童们摇头晃脑，读着圣贤言：“求则得之，舍则失之……求之不得，反求诸己而已矣。”求之不得，反求诸己？

哈，单灵根她求之不得，三灵根要她反求诸己？反求个屁，这天生地养的东西有没有纯看运气，哪是尽力就能求得的，求不得。“多欲则心散，少欲则心安。”

“欲速则不达…”

这学堂是呆不下去了，感觉他们念的每一句都是在骂她，还“骂"得那么大尸□。

她心中幽幽一叹，只觉得自打被村人道破"真身"后，这日子就难过了许多。她才接受了乌梢蛇的身份，还得再接受一个杂灵根的事实？她的气运不至于这么差吧？要不晒晒太阳去去霉气？慕少微从茅草下拱出来，本想换个屋顶歇息，不料书吏喊停了诵读，开始给孩子们讲学。并且，他讲的并非圣贤书，而是大雍相关的事，一听，她便不打算走了。

“福寿村通往红莲镇，红莲镇落在青禾县，青禾县处于崇岳州之中，而州之上是府，府之上是省，省合在一块便成了国，而我们大雍便是′国'，大国。“大雍足有十二省，一百五十府，二百二十州，一千三百县，像我们福寿村这样的村子更是数不胜数，难以计数。”书吏告诉幼童，村外的世界很大，他们的眼光不该局限于一村之间，而该从村走向镇，从镇走向县，尽自己所能一步步迈出去，再荣归故里。又叹道人生而不同，或许他们一生迈出的脚步，他人在几年间就已迈过，甚至走向更远的地方。

兴许是想到了自身的遭遇，书吏的讲学已然偏了，说出的话也带了不该有的情绪：“有人生来便是龙虎，居庙堂之高，享万民之福。丞相的儿子是丞相，将军的儿子是将军，百姓的儿子…

他收了声，回过神，立刻转了话头：“说到丞相和将军，我大雍有名臣良将无数，先生今天便给大伙儿说说战功赫赫的梅家军吧！”一说到“将军”，听得雨里雾里的幼童果然来了兴致，都说“好”。书吏笑道：“这梅家军啊，足有三十万雄狮，他们久居西北苦寒之地，为大雍挡住了前来进犯的胡奴。”

想来姓"梅"的在大雍颇有建树，连偏远山村的书吏提起他们都颇多赞誉，估计是难得的忠臣没错了。

只是，三十万大军居于西北位……

慕少微忍不住用修士的眼光分析格局，越想越觉得这位置不对。西北为乾，乾为天，五行主金，有肃杀之意。而三十万大军阳刚威武，有进攻流动之象，形同风雷，可作“震"卦看，而乾天和震雷一合，可不就成了无妄无妄封卦…诶，为吉时，则师出有名；不吉时，则招灾要命。简言之这大军动不得，最好一直窝在西北别回来，便会一直得到乾位的王气庇佑。若是一朝动了便会被判定为“进攻”，只怕会分崩离析。不过，这与她何干呢？想这么多作甚，连书吏讲的什么故事都没听，真是失了点乐趣。

凡人的王朝更迭、家族兴衰、生离死别，她没兴趣，也不会有所牵扯，她只想重返修界踏上妖修的道途，届时这凡间种种，于她又是过眼云烟。忠臣也好，奸臣也罢，百年后俱是一捧黄土。虽然做人时的良心会让她可惜忠臣的遭遇，但也仅止于此了。

都是命。

慕少微掸了掸蛇身，状态就像伸懒腰，耳听书吏结束了讲学，放幼童们出去玩耍，她便换了个屋顶，决定盘树上吐纳去了。果然，幼童玩起了梅家军对抗胡奴的游戏，两边抓来家犬当马骑，“打"得不亦乐乎。

狗叫声连成一片，连大鹅都被赶来参战，她只能庆幸自己溜得快，不然迟早会有一条狗嗅到她的气味，然后她就成了人人喊打的“胡奴”。得，练个剑吧，日头还早。

土系剑法也过了一本，火生士，她得挑一本火属的剑法练练。但是……要是练得顺利，她不就成了四灵根？