第二百零九章迁都长安

至此，东汉朝廷实际上已经名存实亡，刘协的身边实际上只有几个象征意义的郎官，三公无了，九卿无了，尚书台也无了。

十月，宣布一众政令的同时，吕布也作出决定。

“今天，我宣布，将大汉首都，迁至长安。”

“爱卿您一一说什么就是什么。”

自从吕布宣布罢免朝中数百名官员后，朝堂上一共也没几个人了，十岁的刘协此时已经知道了吕布的心思。他已经明白了，自己此生注定是吕布的傀儡。

但他并没有做出什么实质意义的反抗，他从何进掌权时就被针对，自董卓入京后，八岁就开始当傀儡，他从未真正品尝过权力的滋味。而亲眼看到自己哥哥刘辩被董卓杀死的刘协，也知道忤逆权臣可能面临的后果。

这次迁都进行的很顺利，因为这并不是像历史上董卓那样，为了躲避祸患而迁都，吕布任命魏续为河南尹，替自己掌控雒阳，而吕布则和天子一起回到长安。

在这里，吕布居住在未央宫外的王府，而刘协则居于未央宫内。

此时，激进的吕布反对派，如董承、种辑等人，都被吕布送去见阎王了。温和的中立派，都被吕布夺去实权，下放去当学堂主管了。

这王府里，贾诩、荀朗、李悦、贾丰这些实权大臣，无不是秦臣。吕布一到长安，又让贾诩兼任大汉尚书令的职务。

如此，贾诩既是吕布秦国的中书令，又是汉朝的尚书令，吕布的王令由他来主持起草，汉朝的圣旨还是由他来主持起草。

可以说，吕布此时已经在某种程度上实现了曹操倾其一生所达到的政治目标，他不需要和士人分享权力，现在他就是权倾朝野，刘协实质上已经是个摆设了。

归根结底，历史上的曹操虽然一辈子都在打压士人，但他力量的源头却还是士族门阀，士人彼此盘根错节，也有不少保皇派，他们的富贵不是曹操给的，而是他们本来就富贵，然后选择了曹操。曹操看似大权独揽，但也要考虑自己的行动是不是能得到多数士人的支持。

这些人通常不会直接支持，而是会拿着士人忠君的道德牌坊说事，其本质上就是让权臣付出更多的利益，让他们支持自己把称帝的进度往后推进。只有靠各种权数、利益交换和对外建功，把内部阻力减少到一定程度，才能进行下一步工作。

相对的，吕布的势力则完全是他自己打出来的，吕布没有卫兹、鲍信对曹操那样，馈赠他第一支能打的部队；没有荀或、程昱这样的世家豁出家产给他足兵足粮；更不需要一群本地士人迎立推举，才当得上州牧。

吕布的权力来源是他倚重的那些军官，那些被他选拔上来的寒门武人。因为吕布的这股军事力量能毫无压力的碾压一切敢反抗的世家大族，所以没人敢在吕布面前以“不合作”来要挟。

对于文官，他们看似被吕布倚重，但如果他们和吕布政见不合，那么免官也就是一句话的事。这也是吕布眼中文官应有的地位，不说有为人民服务的追求，但也得有为统治者服务的职业素养，只是在东汉时期，这帮文官自以为是，开始仗着家大业大，想要架空统治者，自行其是了。

但真实情况是，只有家天下的皇帝才会真正考虑国家的长治久安，文官是皇帝的仆从，自然不会把天下当成自己的家，他们天然就有以公权力为自己的小家谋求私利的动机。即便不排除有少数人超越了阶级的壁垒，有着更高的觉悟，但世上更多的人，永远是寻求自身利益最大化的凡夫俗子。

而当士人文官侵吞的公权力和国家资源越来越多，尾大不掉时，就必须有人必须用刀架在他们脖子上，让他们重新摆清楚自己的位置，天下才能恢复治世。

吕布回到长安后，先是在王府前殿中过问了政事，和贾诩、贾丰等人探讨着科举选官的各种细节，便说了一天。

然而在讨论告一段落之后，其他人都离开了，贾诩却没有急着离开。

“主公，不知道您什么时候打算让我们叫您“陛下’？”

“……没想到你这么快就主动问我了。”

却见贾诩呵呵一笑，说道：

“您都封我为大汉尚书令了，我当然知道是什么意思。

我想着主公想必是会把这工作交给我来做，首先我得感谢主公的信任，既然是主公的要求，在下一定尽力配合主公的工作。

主公的功绩，我想想：杀檀石槐，平西域，平黄巾之乱，讨王芬叛军，奉先帝遗诏拥立新君，破中原诸侯，讨益州叛臣刘焉，再加上最近攻灭叛贼董卓，败曹操。

这些功绩让主公名震天下，秦国百姓也都感念您的恩德，这足以让天下人信服主公当皇帝是众望所归。”

的确，相比于没什么功劳还把君主杀了，被迫去拿蜀汉刷功绩的司马昭，吕布的功绩毋庸置疑。虽然在士人中名声不好，但在平民百姓眼中，吕布却是打土豪分田地的圣人。

如今没有了制衡，吕布的功绩也足够大，那此时的吕布，不当皇帝多少有点说不过去了。而按照惯例，这事不该由吕布自己提，得找个人代表群臣劝进，替皇帝写诏书，先来个加九锡，再给予奏事不称臣等一系列天子特权，再来个三辞三让，成为天子。

“我知道你能理解我的意思，只是我在想，如今我虽然具有雍、益、并、朔、司这五州之地，但人口也只有七百多万，关东人口稠密，经济发达的区域还没有被我获得。

在这种情况下，我以为你可能会劝我暂时低调一些，没想到，你倒是直接劝进。”

“主公治下人口固然有限，然而物产丰富，有关西精兵，又占据山河险要，有太行八陉与伊洛之险，足以抵御关东势力，如同秦之于六国。

同时，主公致力于消除士族门阀之特权，抑制土地兼并，推翻过去的察举制，这一切都与光武帝建立的汉朝廷有着极大的差异。而大刀阔斧的改革，虽然设计好了方案，但也绝非一朝一夕就能推行，其后一定有不小的阻力。

在这种情况下，不称帝而尊奉汉室，反对主公的士人也不会因此尊奉主公，他们即便一时加入主公这边，其图谋则很可能是为了帮汉天子恢复权力，成为董承、伏完那样背后捅刀子的敌人。

而称帝建立帝国，则相当于告知天下人，我们建立了与大汉不同的新秩序。固然很多士人会不愿加入，但加入者便没有其他道义可讲，只有尊奉主公这一条路。

在我看来，称帝是利大于弊的，短时间可能会有动荡，但并非无法接受。而若一直留着汉天子，那么将来真的要和关东诸侯拉开架势打一架的时候，主公难道不会担心后方生乱吗？

更何况，即便主公不称帝，袁绍也已经打算另立新帝，到时候一旦关东士人普遍接受袁绍拥立的新皇帝，那么我们手里这个名义天子的作用便也没有那么大影响力了。”

贾诩这番话，也说到了吕布的心坎里。

吕布今年才三十一岁，就已经掌握了大汉朝廷的最高权力，而且是靠着自己一刀一枪拼到的这个地位。和历史上六十多才混到这个位置的曹操，以及四十多岁才从父亲或兄长那里那里直接继承地位，急于靠称帝巩固地位的曹不和司马昭不同。

对吕布来说，这个天子之位其实他随时都可以拿，只是看走到哪一步能实现利益的最大化而已。而有了贾诩的分析以后，吕布也认为，以自己如今的情况，称帝其实是尽快做才好。

“这样吧，你尽快做准备，我也想想，趁着事情办完之前怎么给袁绍添点堵。”

吕布知道，只要如今自己还有天子，那么对一些人来说，自己这个天子就是值钱的。

比如，当公孙瓒在龙凑之战败给袁绍之后，这几个月间，他和刘虞的矛盾越来越大。

刘虞虽然是幽州牧，但因为公孙瓒之前平定乌桓功绩太大，幽州的兵权实际控制在公孙瓒手中，刘虞因为性格相对温和，又不善于兵事，于是公孙瓒私自出兵跟袁绍打的时候，他总是妥协退让，给公孙瓒提供后勤保障。

但公孙瓒在龙凑打输了，这让刘虞越发觉得，公孙瓒只是在为了个人野心而虚耗民力。加上公孙瓒因为战败，名声受到影响，于是二人的矛盾越来越深。

这两个月，刘虞不在支持公孙瓒出兵，扬言断他粮草，公孙瓒也是个暴脾气，开始劫掠百姓。这两个人分别派了使者进入并州，来到吕布的长安朝廷。

在朝堂上，两边使者相互指责。

在历史上，朝廷无法仲裁这件事，毕竟彼时朝堂被李傕，郭汜控制，他们虽然不会管理具体的政事，但汉朝廷也没有实力去介入幽州事务。

但现在却不一样，幽州挨着并州，并州就是吕布直属的地盘。因此，吕布自然就有底气发言。而吕布却笑道：“公孙瓒劫掠百姓，确实是不对的，身为朝廷命官，不管遇到什么事，都不该对百姓行劫掠之事。”

吕布看了公孙瓒的使者一眼，光是这股威严，便让使者顿时不敢继续发言。

“但刘伯安也有错。

朝廷当初任命韩馥为冀州牧，州牧虽然掌一州大权，但朝廷从未说过州牧可以像诸侯一样世袭罔替，更没说过州牧之位可以被让给他人。

况且，董卓虽然事后确实犯了谋反罪，他本人也确实已经被我诛杀。但他劫掠百姓，发生在初平二年，图谋政变，发生在初平三年。

关东群贼起兵时，甚至连弘农王与何太后都没有被杀。董卓封我持先帝之密诏，立新帝登基，虽然封我为秦王，也并非为了他自己。他固然有擅权之嫌，但皇帝年幼时，若无吕后、霍光这样的人辅佐，又如何决断天下事务呢？

彼时董卓尚未谋逆，是谁撺掇起的所谓“诸侯联军’，难道不就是袁绍吗？”

说到这里，吕布又总结道：

“袁绍挑动关东士人反叛朝廷，自立盟主，此罪其一。

袁绍自立盟主后，僭越行使天子之权，私自在关东郡县任命自己的党羽，此罪其二。

袁绍杀朝廷命官，占据冀州，自称冀州牧反叛朝廷，搞得中原大乱，此罪其三。

袁绍不听朝廷调遣，密谋另立朝廷，册立傀儡，行叛逆之事，此罪其四。

有此四罪，公孙瓒讨伐袁绍，是顺应天时的事情。刘伯安既然是先帝任命的幽州牧，面对叛贼，就应当与得力的将领合作，一同剿灭叛贼袁绍。又岂能一一为了妇人之仁，就放任反贼做大做强？”吕布这番话，同样辩得刘虞的使者哑口无言。

因为吕布说得都是实话。

实际上，所谓反董联盟，本质上就是袁绍为首的关东士人在灵帝死后，想要利用大将军何进把持朝政，却被董卓插入后未能得逞后，歇斯底里，掀桌子不玩的产物。

如果细究下去，董卓彼时任命了一众士人做官，也还没有展现出其掠夺和残忍的本质，你们这些关东士人就因为他擅权废立，封吕布为王，就一举全反了，这其实显然不符合为臣子的忠诚之道。只不过，遍布天下的士人串通在一起，掌握了道德的定义权。当士人集体背叛朝廷时，那按照士人的语境，那就不是士人背叛朝廷，而是朝廷背叛了士人。

历史上最后是曹操、刘备、孙权三分天下，他们在很大程度上，都依靠着世家大族的资助才能取得后来的地位。你总不好说你依仗的势力都是反贼吧？既然大家都是反贼，那反过来说，反贼就只能是把持朝政的董卓。

但如此问题就来了，如今吕布重新稳定了朝廷，又占据五州之地。而在吕布的地盘上，从来就不认世家大族的那套评价体系，你们士人有“基于规则的秩序”，但吕布只认国法。