第161章 一试到底(1 / 1)

皇太孙 鲇鱼头 1049 字 6天前

朱雄英看历史,很多重大事件中,总会有落榜书生之类的角色,比如张元、比如张弘范,又比如范文程。

对于张玉那种身在曹营心在汉,主动归附朝廷的,朱雄英可以接纳。

对于杨言这种,朱雄英见一个杀一个。

接替杨言担任姑苏府尹的,是同知鲁泽。

为避免鲁泽重蹈复辙,朱雄英将鲁泽召至行宫,耳提面命。

“杨言只知姑苏,罔顾朝廷利益,招致杀身之祸,鲁卿当引以为鉴,勿蹈杨言之复辙。”

朱雄英希望鲁泽在发展姑苏经济的同时,兼顾朝廷的利益。

朱雄英并不认为这两者是冲突的。

应该是相辅相成的。

“臣谨遵殿下吩咐。”

鲁泽既兴奋又担心。

同知正五品,知府正四品。

升官固然可喜,如果不能平衡姑苏和朝廷的利益,鲁泽亦有杀身之祸。

“姑苏要保证朝廷的丝绸供应,责任重大;

鲁卿既为知府,当引领姑苏丝绸产业健康发展,努力提高织户和军户的技术水平,从而让织户和军户获得更高收入;

民间丝绸作为官坊的重要补充,为行业健康发展的重中之重:

过于偏袒官坊,会影响民间植桑养蚕的积极性,伤及根本;

若纵容私商横行,同样会影响到丝绸行业的整体利益。”

朱雄英对鲁泽提出更明确的要求。

施瑞卿的理由,在朱雄英这里是不成立的。

军户的技术不好,可以承担最基础的工作,比如只是生产生丝,将生丝售于朝廷,亦可保证一部分利润。

若为追求更多利润,生产的丝绸不符合朝廷要求。

不仅损害了自身利益,也会造成不必要的浪费,更为私商的存在提供土壤。

有多大本事,捧多大的碗。

蚕还没养熟呢,就开始琢磨御承坊,实乃舍本逐末。

朱雄英在离开姑苏前,再次召见陆川。

陆川充分发挥“皇商”的便利,短短数日之内,将其馀三家空出的供货渠道全部收入囊中,又从民间发现了数名技术精湛的绣工,成品水准之高,不在文思院之下。

朱雄英并没有太惊讶。

苏绣在后世和湘绣、粤绣、蜀绣,并称为四大名绣,已有上千年历史,“女红”一词即出自苏绣。

文思院的织户虽然技术高超,作品大多呆板,少了灵性。

朱雄英并没有将这些绣工强行征至文思院。

而是叮嘱陆川要对这些绣工重点关注,鼓励她们开馆授徒,提高姑苏丝绸行业的整体水平。

结束了姑苏的巡查后,朱雄英又分别前往松江、常州、镇江、扬州巡视。

待朱雄英返回应天,已经是12月。

朱雄英巡视浙东的时候,汤和帅明军船队抵达倭国,正式对倭国发动进攻。

此时的倭国正处于南朝吉野朝廷和北朝京都朝廷阶段,双方围绕国王正统性长期内战。

倭国南朝由后醍醐及其子孙领导,北朝则由足利氏支持的傀儡即位。

年初,足利义满率领北军大破南军,南朝的吉野朝廷处于不利局面。

汤和派人联系南朝国王后龟山熙成,尝试联合南朝。

后龟山熙成在战败后接连失利,控制范围仅剩九州,和四国部分地区,形势岌发可危。

在见到汤和派来的信使后,后龟山熙成大喜过望,同意联合明军,向北朝发动进攻,汤和因此轻而易举,率领明军在日本登陆。

在明军开花弹和燧发枪的帮助下,南军进展神速,连战连捷,连续将足利义满和其子足利义持击毙。

北军一败涂地,京都被明军和南军联手攻破,国王被俘,被南军大将大内义将杀死。

后龟山熙成登基后,遣大内义将出使应天,向朝廷朝贡。

大内义将带来的礼物包括扇子、倭刀、银矿等物。

朱元璋很高兴,回以丝绸瓷器,和大量佛经,赏后龟山熙成一块“明倭奴国王印”。

朱雄英回到应天的时候,大内义将已经离开应天返回倭国。

“怎么能就这样让他回去呢一99

朱雄英很遗撼。

“不让他回去,难道留他在应天过年吗?”

朱元璋不养闲人。

“应该让他回去造反,将那什么劳什子国王干掉;

然后再让信国公随便找个理由,将大内义将干掉。”

朱雄英斩草除根,不给倭国东山再起的机会。

“如果将后龟山熙成干掉,我们很难再找到一个合适的人担任国王了。”

朱元璋提醒朱雄英,斩草除根不一定要杀人才行。

后龟山熙成和大内义将已经充分认识到开花弹的威力,对朝廷不说死心塌地,也绝无反。

倭国资源贫瘠,唯独银矿让朱元璋眼馋不已。

后龟山熙成已经派人征调民众,大肆开发倭国银矿,再过一段时间,倭国的白银就将源源不断抵达应天,满足朝廷对于白银的须求。

话说朝廷开始推行金银币之后,天方商人和波斯商人,正在将全世界的黄金白银,以及来自欧洲的白奴运往威远,以换取朝廷生产的丝绸和瓷器,以及铁器。

虽然这个结果不能让朱雄英满意,但是也不错。

有一说一,倭人和高丽人一样,虽然脑后长反骨,时不时就要敲打一顿。

这两个群体都非常现实,一旦臣服,在执行命令的坚决程度上绝对无可挑剔。

汤和从高丽雇佣监工前往倭国,监督倭人开发银矿,将银矿石运往应天。

同时从倭国招募工人前往高丽,为新置明军卫所筑城垦田。

来自倭国的工人不仅吃苦耐劳,而且踏实能干,对于命令绝对的服从。

即便让他们献出自己的妻儿,他们也毫不尤豫。

自此,倭人自称的传承中华文化不攻自破。

国人可没教倭人抛妻献子。

“为什么一定要找个人当国王,难道没有国王,就不能巩固在倭国的统治吗?”

朱雄英希望倭国永远变成朝廷的殖民地。

“可以是可以,但是事倍功半。”

朱元璋固执己见,反过来尝试说服朱雄英。

这个问题也没有什么好争执的,到底是那种方法好,试一试就知道了。

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