颁奖结束后，常老师找到他：“阿不都，下学期有什么打算？”
阿不都想了想：“服务队要继续，读书会也要继续。
但我还有个新想法——我们能不能把助农的范围再扩大？
比如，帮农户上网卖农产品？”
“电商？”
常老师眼睛一亮，“这个想法好！但你们得先学相关知识。”
“学！”
阿不都坚定地说：“我们学，然后教给农户。
知识不应该锁在书本里，应该走到田间地头。”
那天晚上，阿不都在服务队的微信群里发了一段话：
“一年前，我们开始做这些事时，没人想到能走这么远。
但现在我们知道了，当你真心想做好一件事，并且坚持下去，就会有人看见，有人添加，有人支持。
星星之火，可以燎原。
而我们每个人，都可以是那颗星火。”
群里瞬间被刷屏：
“说得好！”
“下学期继续！”
“让星火燎原！”
阿不都放下手机，望向窗外。
古再丽努尔拿出一沓设计稿，“咱们艾德莱斯绸的纹样，不是只能在布上！
同学们，看看这些书签、包包，为什么不能有我们新疆的温度？”
教室里安静了一瞬，接着响起嗡嗡的议论声。
角落里，阿不都低头摆弄着自己的手机，屏幕上是他家棉田的照片。
“老师，传统纹样做书签，会不会太老气？”一个女学生怯生生地问。
“问得好！
这就是咱们要攻克的第一个难关——传统元素现代化转化。”
她走到白板前，刷刷几笔画出一个典型的维吾尔族菱形纹样：“看看这个图案，在咱们艾德莱斯绸上流传了几百年。
但如果我们把它简化，只取线条，配上现代色彩呢？”
阿不都抬起头。
他想起奶奶织绸时说过的话：“每一道纹路都有故事，是祖先从沙漠、山丘、葡萄藤里看出来的。”
阿不都突然开口：“老师，我奶奶说，这些纹样都是从自然里来的。
我们如果用棉花、羊毛这些本地材料，是不是能让纹样回家？”
古再丽努尔眼睛更亮了：“说下去！”
阿不都站起来，有点不好意思：“我家种棉花，我知道棉花的每一个阶段，从棉桃到棉絮，再到纺成线。
如果我们不用那些化工染料，用植物染色呢？棉花的枝叶、本地的核桃皮、石榴皮……”
“环保化材料！”
古再丽努尔几乎是喊出来的，“阿不都，你抓住了第二个关键！”
就这样，一个由古再丽努尔带领，阿不都等七个有棉田、牧场实践经验学生组成的团队成型了。
起初并不顺利。
“这棉麻混纺的刺绣包，手感太粗糙了。”
负责市场调研的米娜反馈，“消费者喜欢柔软。”
“植物染色的书签，颜色不均匀。”
设计组的艾克拜尔愁眉苦脸，“每个都长得不一样，怎么量产？”
最要命的是纹样改造。
当他们把传统的艾德莱斯纹样简化后，古再丽努尔的老师看了直摇头，“这丢了魂儿，祖先的东西不能这么随便改！”
团队气氛跌到冰点。
阿不都那几天总往家跑，在棉田里一待就是半天。
他拍下棉桃初绽的样子，拍下棉絮在阳光下泛着光泽的瞬间。
“爸，你说咱们种了一辈子棉花，除了卖原料，还能做什么？”
父亲卷了支莫合烟，缓缓吐出一口：“棉花养活了我们家三代人。
但它就是棉花，还能变成金疙瘩不成？”
晚上，阿不都翻看照片时突然愣住了。
照片里，棉桃裂开的型状，象极了艾德莱斯绸上那种巴旦木纹样！
而阳光通过棉絮的纤维，形成了细腻的渐变效果……
他几乎是冲回学校的。
“我找到了！”
阿不都把照片投影到大屏幕上，“看，棉田本身就是纹样宝库。
棉桃、棉枝、棉絮的纹理，这些就是最新疆的图案！”
古再丽努尔盯着照片，久久不语。
忽然，她转身在白板上画起来：“不用简化传统纹样，我们用传统纹样的构图法则，来表现棉田的自然形态，让古老的法则讲述新的故事！”
米娜发现，棉麻混纺的粗糙感如果配上柔软的羊毛内衬，反而成了独特的自然触感卖点。
艾克拜尔则把植物染色的不均匀变成了每一件都独一无二的特色。
阿不都负责的棉田主题文创最出彩。
他用真正的棉花压制成的标本做成了笔记本封面，每一本的纹理都不同；他把棉枝晒干处理后，结合铜丝做成书签；最受欢迎的是“四季棉田”系列刺绣包——用不同颜色的棉线，绣出棉田春播、夏长、秋收、冬藏的景象。
三个月后，当“新疆特色手工艺品”系列第一次在校园展示时，围观的学生老师挤满了展厅。
“这个书签上的纹样，是我家棉田的样子！”一个来自喀什的学生激动地说。
“包包用的是植物染色的棉线？怎么申请添加团队？”
古再丽努尔看着这群忙碌的学生，眼框有些发热。但真正的考验还在后面。
自治区职业教育成果评选的消息传来时，离截止日期只剩十天。
“我们必须参加。”
古再丽努尔说：“不是为了获奖，是要让更多人看到这条路走得通！”
连续七天，团队没人睡过整觉。
阿不都负责的项目陈述部分改了十三稿，总是不满意。
“太象工作报告了，我们要讲的是故事，是你们从棉田、牧场走到设计台的故事。”
最后一晚，阿不都看着自己那双因参与棉花收获而略显粗糙的手，突然有了主意。
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。