凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”

（天河垂，惊古雷，西风不进东南门，蝎子尾，壁虎根，危险自来天命催！

无风不起浪，苍蝇不叮墙，天星映古冢，周卦显阴阳！

摸金不传亲儿女，临终遗言莫难忘，摸金符，风水术，已窥天机命不长！

毁半卷，留干粮，后世子孙万万长，若世再无摸金脉，生生世世哭断肠！

天下谁人不识君，摸金元良独一人，猫尾钓，寻宝枭，古墓单取一棺银！

合则生，分则死，鸡鸣灯灭不摸金！

张三链子（记）

张小辫儿大破太平军后，名震四乡八里，许多跟张小辫旧熟的玩伴，纷纷自愿投身张小辫儿的雁营之下，一不图升棺发财，二不依旧时情义，只以能进入雁营为荣。真是应了一句老话：穷在闹市无人问，富在深山有远亲”！

人只要有钱有势之后，做事就开始肆意妄为，但张小辫儿深知出身贫寒，虽儿时总做些偷鸡摸狗之事，但为一军统帅之后，从未做出欺压乡里的枉法勾当，制军更是严厉苛刻。

后因张小辫儿乐善好施，又懂得为人处事之道，在众口相传之下早已名震整个江南，张小辫儿当时的名声，甚至已经盖过了正在西北边疆陕甘总督左宗棠。

为何名震江南这段还此文不做详解，欲知来龙去脉，且听《贼猫之张三链子传奇》后更。

人怕出名猪怕壮，张小辫儿的迅速崛起，开始触碰到了某些当地官员的利益。俗话说：宁可得罪君子 不可得罪小人，斗米养恩，斗米养仇。只有爬的越高，才能看得更远，张小辫儿心中的如意算盘打的比谁都响，急流勇退，找个好靠山，才能安身立命。

次年，雁营跟着大军转战南北，扫平了粤寇，征尘未洗，便又北上围剿捻匪，直到随着左帅的楚军挥师西进，一举收复新疆全境，才得以功成身退。（林中老鬼给了张小辫儿当年猫仙爷的一套夜行衣，一个猫脸面具，这身行头可以遮蔽生人的气息，张小辫儿以此行头，晚上自行盗掘各地古冢，在常年摸索中总结了属于自己的一套＂摸金＂秘术，后来撰写了一部盗墓奇书《十六字阴阳风水秘术》。）

盗出的宝货，大多用在了部队筹集军饷，很少的一部分私藏打点了各地王侯贵族，为自己以后的隐退铺平了道路。）

我俯身向下看，一把巨大的石剑直插洞底，石剑怪石嶙峋，剑身把在熔岩一分为二，滚烫的岩浆因为石剑的阻挡，在洞内形成了一个又一个的漩涡，在高处看形成了一一只巨大的凤凰的图案，我惊声尖叫：是扎凤，是百年一见的风水布局，扎凤⋯

我双手握成喇叭状大喊：shirley杨赶紧顺着绳子下来，我发现了些异样，有可能胖子就在洞底的某一处。

不久shirley杨顺着绳子滑了下来，她也被眼前的石剑惊呆了，

老胡，这石剑是人为凿刻的，还是自然形成的，看到这么大的一把巨剑，我真有一种冲动，想把巨剑拿起来，把这大山砍出一条路，我们一起出去好吗？

我指着巨大的石剑说：我们可以顺着石剑的缝隙攀到洞底，我想去看看下面的＂火凤凰＂

两人商议后，shirley杨用金刚伞直插烟雾最薄弱的地方，果然滚烫的气流被金刚伞的这一刺，出现了一个不大的缺口。

我恐怕有什么闪失，先小心翼翼地用狼眼向缺口处戳了戳，发现无碍，后退两步，纵身一跳，双手正好攀在了石剑巨大的缝隙里，紧随其后，shirley杨也跳到了巨大的石剑之上。

石剑上的温度并没有我们想象的那么炙热，我们顺着石剑外的沟壑慢慢地向下爬去，虽说是石头，但还是把我和shirley杨的手割开了数道口子，滴出的血水，混合着水气，慢慢地浸入了石剑的内部，二人无话，忍着巨痛一点点的向下蹭⋯

忽然一声鸟叫，响彻整个山洞，由于山洞拢音，声音直刺心肺，本来就紧张的身体，更是吃不力，shirley杨身体一抖，直接就失足掉了下去⋯

我双脚一勾，手死死的扣住岩缝，身体悬空，正好shirley杨的双手抓住了我的脚踝，我弓身一荡，甩到了石剑的沟壑里，还未等二人稍作休息…一声声的鸣叫又开始了…

节节⋯足足⋯节节…足足⋯（据说，有的中国古人认为，雄性凤鸟的鸣叫声为节节，雌性凤鸟的鸣叫声为足足。）一声声悲鸣又开始了。

老胡这是什么声音，我怎么听出了一种失落与无助感，是不是这洞底困着什么巨兽，在向我们求助。

我也是听的心神俱废，什么样的动物能发出这么大的声音，随着声音不断的抬升，洞顶大大小小的石头不停地向下砸落，这要是砸在人身上，肯定会脑浆迸裂，死无葬身之地。

二人龟缩在石缝内不敢动，shirley杨急促的呼吸声让我也是更加不安，这下好了，胖子没找到，二人又被困在了这把石剑之上，鸣叫忽然戛然而止，随之而来的是石头砸落的声音逐渐变小，偶尔只有零星的碎石顺着石壁滚落到洞底的深处。

趁着落石后的平静，二人也正好稍作休整，我就给shirley杨讲起了＂扎凤＂的起源

古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰。据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，用来象征祥瑞。从古至今，凤凰都是中国文化的重要元素。在我们现在认知了，“凤凰”是鸟神。

在古代这是指两种鸟，但为方便，我还是按一种鸟“凤”来讲述故事。

“凤凰”，实际是周人带给中国人的神鸟观念，而与其最初出现在商族文化里的意思:完全不同。

在商族宗教文化里：凤，实际是“人形羽翼的天使”，职能是“风神”，跟鸟搭不上关系。

为什么我们认为是自然现象的“风”，在这里却成了“一种生物”？

很多人难以理解，但这的确就是商人眼里的东西：风，是生物。

我之前就说过商人的宗教：上帝制造“气”，“气”又分化成“六气”，这“六气”就包裹着整个世界。而推动这“六气”运动的，正是“凤”（风）。

那么，原商族“凤”概念的生物，真消失了么？

起码到宋代，还没有。

“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，这段子是不是很熟悉？出自苏轼的《赤壁赋》。

其提到一个词“羽化”，实际正是原商族的“凤”概念在民间宗教里的延续。

羽化，即“仙化”，具体是要：两胳膊变成“翅膀”。

这不就是“商族的天使”形象了？

只不过失去专属服务商王这特权后，开始为国民服务。

羽人，仍保有商代职能：与神沟通。只不过细节有变化：专门携带“长生不老药”给世人。

由于风势风向难以控制，古时的风水异士，就想方设法把＂风＂给钉住，使其让之不消散，为皇家所用，因此＂扎凤＂呈风靡一时，以求风不动，而求长生。

shirley杨听了也是连连点头，她又长叹一声对我说：我听说秦汉时期，也曾经出现过一大种族叫做＂矿人＂，他们以寻矿挖矿而生，后来秦始皇为了巩固自己的统治，抓了所有的矿人，为自己挖矿石，打造兵器，实现了统一六国的伟大壮举，统一六国后，又痴迷长生之术，派徐福出海东渡黄河寻找长生不老药，而徐福却在海外“平原广泽”自立为王，从此不再归国。秦始皇自知寻仙无果，又想把自己的陵寝修建成仙府天宫，又派善挖矿洞的＂矿人＂们，为自己修建坟墓，秦始皇死后，矿式一族自知，命不久矣，在秦陵下偷偷挖了一处密道，带领族人逃到了那时的南方蛮夷之地，并改＂矿＂为＂匡＂。＂匡氏一族＂以为可躲过一劫，可后来的＂南下第一干部＂赵佗，派出一支秘密部队，效仿秦始皇寻找＂矿人＂为自己修建陵寝，＂听说矿人就在岭南山腹中，为赵陀修建了一处地下宫殿，以保死后葬于其中。

看此处的巨剑形态，熔岩火凤凰图案，就应该出自矿人之手，这样一来，所有的疑问都有了答案，怪不得赵佗墓一直找不到，原来藏在这山腹熔岩之下。